“你说呢”我盘腿坐到了李治的对面，很是高深莫测地一笑，这几天来，本公子其实也是内心忐忑不已，不过看到了李治这副模样，心里边丢是大大地松了一口气，别说是那帮子伪儒，又或者是学术思想已经僵化固定，再无进途的那种腐儒，对于本公子来说，他们的任何攻讦，本公子都能将他们一一挑于马下，批驳得体无完肤狼狈而逃。
但是有一样东西我无法去挑战，那就是李叔叔所代表的皇权，我之所以一开始就没有把天演论告之李治，告之李叔叔，而是先斩后奏的形势来推行我的新学说，正是因为害怕业已经把儒学的一些主要内容政治制度化的社会体系顶点的皇权对于这种新学说的打压，所以，我就是要在他们还来不及反应之前，先行推广而出。
只要火星散了出去，那么，势必将会燃起燎原之火，就像现在，得益于印刷术改良的天演论，仅仅数天的功夫，就已经传播至了长安周边数个州府之地，引起的轰动，已经不能用语言来形容，而现在我唯一担心的就是，天子一怒
本公子早就想把这本房二版的天演论给丢出来，但是，当时本公子在学术上根本就没有什么建树，另外，那个时候，咱还在读书人的眼里是一个陌生人，贸然地抛出这样的理论，很有可能会当时就一棒子让人给打死，而现在，本公子东挖一锄头，西敲一榔头的情况下，形势业已经对本公子相当的有利了。
虽然我有理由相信，李叔叔所开创的大唐皇朝绝对不是那种因言论和学说会抄家灭人的时代，可我还是有些心有于悸，毕竟这天演论所涉及的东西，同样也直指政治制度，所以，危险是有的，可具体有多少，本公子不知道。
不过有一点可以肯定，大唐的税制改革和军事改革和官吏改革这三项足以让大唐翻个跟头掉个个的政治措施已经箭在弦上，我可以毫不羞愧地说一句，这一切，都是我造成的，李叔叔想置办我之前，他也该想一想，我会故意为了推翻大唐王朝的统治而这么做吗
况且，英明神武的李叔叔若能读懂天演论，必然会从另一个角度了解目前政治格局和制度的危机和缺陷，这实际上给大唐的政治体制输入了一种全新的观念，是好是会，这只能靠李叔叔领悟之后才能知晓了。
而今天，出现在我跟前的依旧是笑得淫荡，躲开猥琐的大唐皇太子殿下，我已经知道，我业已经突破了最危险的一层。狂灌了一口有些微凉的茶水，舒服地伸了一个大大地懒腰之后，才冲李治笑问道：“你爹怎么看”
“我父皇可真是犯愁喽，为了给俊哥儿您擦屁股不知道耗费了多少心血，唉，连我这个太子，也成天的累的都快把舌头给吐出来散热了。”李治很是夸张地道。嗯，比喻得相当的形象，特别是李治能把犬科动物身上哪里都没有汗腺，而且身上都是毛，散热很差。只能依靠舌头来进行散热的真象形象地在我跟前展现出来，说明了他平时的学习还是很注意用心听讲的。
我冲李治很是感概地道：“那为师可真得谢谢你了，若非你们父子，怕是这会子为师连这都呆不下去喽，说实话，为师还真没有想到，区区一种不同的学说，就惹得天下如此纷扰，着实是让为师我惊诧莫明得很
第1057章 学术冲突
李治呵呵一笑，拿手中的茶水冲我遥敬：“俊哥儿您天演论之中的论点之精辟，实在是令人大开眼界，我父皇可是对您的这本著作赞赏得很。而小弟也亲睹俊哥儿之学说，着实有种朝闻道，夕死可矣之感。”
“行了行了，少拍马屁，为师如此做，也不过是为了我华夏文化学术再添一片绿叶尔。”我这话说得相当的谦虚，实际上，咱是在用天演论的学术理论来促进大唐能人智士对于思想学说的发展方向。抬起了手，冲勃那尔斤挥了挥，嗯一回头，先人你个板板的，这家伙除了李治进来的时候抬了抬眼皮子，这会又继续磕睡，着实让我恼恨，一脚就踹了过去：“烧乳猪上桌了，还睡”
“我要后腿”勃那尔斤一蹦三尺高，等他瞪大了眼睛，才注意到跟前一脸黑线的本公子和边上笑得前伏后仰的太子爷。这家伙见本公子神色不善，自然不敢久留，干笑了两声挠挠头皮：“公子，小的现在就下去，您想必也饿了，小的这就给您跟太子整一只香喷喷的烤乳猪来下酒。”
“那敢情好，对了，莫忘记要烤肥一点的，那脆酥酥的皮夹着板油来，那滋味才叫地道。”李治一听，口水差点就奔涌而出，险些就忘记了他来这里的目的。
我回头白了这位好吃懒做的太子爷一眼。“也不知道我怎么交了你这么个徒弟。唉”我无奈地摇了摇头，李治浑然不在意我对他地调侃，冲我挤了挤眼：“有偏宜不占，装模作样的嘴里说不想，心里想得慌的那可是伪君子，那才真不符合为师你教小弟的行为准则。”
“唉。为师身上那么多的优点，咋就没瞅见你学会，可是那些缺点，你倒是样样全玩得溜熟，孽障啊”我冲天仰叹，很是无奈的心情。
“我父皇有言，这东西，与其说与儒学之学说大有冲突，倒不如说互有裨益，俊哥儿您以为呢”边上地李治干笑了两声。看样子不想跟我继续在他人格品质的问题上再作纠缠，翻起了桌上的一本天演论装模作样地看了几个字之后抬头朝我问道。
我点了点头：“你爹不愧是我大唐的英明之主，这话说的一点儿也没错，其实。依为师之见”
嗯。还真得提一提儒学，自那位董仲舒在汉武之时，吼出“罢黜百家，独尊儒术”的口号之后，使得儒学在社会政治层面功能的形成和加强，同时也就减弱了儒学作为一般伦理道德修养和政治理想层面的作用。
在原始儒学那里，它是通过道德教育、理想教育去启发出人们遵守道德规范、追求理想社会的自觉。所以，儒学对于士大夫们的修身养性具有重大地意义和作用。可是，当儒学被董仲舒加以改造。将儒学的一些主要内容进行政治制度化
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